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理解美国右派政治根源的10本书
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导论
第一部分 历史
第一章 从肯纳邦克波特到克劳福德农场
第二章 保守主义的溃败:1952—1964年
第三章 自由主义的煎熬:1964—1988年
第四章 平分秋色:1988—2000年
第二部分 剖析
第五章 为了得克萨斯州,为了工商界,也为了上帝
第六章 河右岸
第七章 膂力
第八章 非友即敌:右派与反恐战争
第三部分 预言
第九章 遥望前方:通往共和党的支配之路?
第十章 错误因何而起:太南方、太贪婪、太矛盾
第十一章 在敌后方
第四部分 例外
第十二章 不一样的美国
第十三章 建国伊始:美国例外论的根源
第十四章 异端与改革:例外的美国保守主义
第十五章 自由主义退潮时忧伤而经久不息的轰鸣
结论 与右派美国相处
后记 保守派是如何获胜的
附录 众议员的保守主义得分情况
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第一部 自由主义的失败
第一章 现在就自由:新左派及对自由主义的攻击
第二章 德性的优点:新保守主义的造反
第三章 并非黑与白:种族、“价值”与威利·霍顿
第四章 家庭政治:女权主义及其敌人
第五章 失去的机会:吉米·卡特与名不副实的中枢
第二部 保守主义的僵局
第六章 观念有其后果:保守主义的矛盾起源
第七章 节制不算德性:“现代共和主义”的麻烦生涯
第八章 地狱没有愤怒:宗教右派与新共和党
第九章 供给方的需求:保守主义政治与新政乐观主义
第十章 无政府的政治:自由放任主义的重生
第十一章 平衡术:里根、布什与保守主义困境
第十二章 一国两分:1988年大选与虚假选择的逻辑
第三部 治疗意识形态病
第十三章 “不耐烦的大多数”的政治:如何治疗公共生活
致谢
索引
第一版译后记
第二版译后记
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中文版序 当我们谈论道德时我们说些什么 VII
序 言 我们为什么不能好好相处 XI
第一部分 道德心理学第一原则 直觉在先, 策略性推理在后
我们的“心”是头放任的大象, 我们的“智”是具备掌控能力的骑象人。骑象人的工作就是服务大象。骑象人是有意识的论证、 推理,而大象就是自发的精神过程, 它发生在我们的意识之外, 却实际操控着我们的大部分行为。当我们跌跌撞撞地试图寻找人生的意义和关联时, 两者往往意见相左。
第1章 天生与后天习得 道德的起源 003
生而正义
别设定框框, 让道德自由发展
图列尔的“yes”或“no”测试
超越理性主义的道德
文化不同, 道德的范围也不同
“恶心”和“不敬”关乎道德吗
道德推理源于情感因素
小结 道德并非推理得来
第2章 直觉之狗和理性之尾 道德的两种认知过程 027
道德直觉来源于进化
情感是道德的基础
人们的道德判断是凭直觉快速做出的
“眼中认出”与“脑中推理”
象与骑象人
改变道德观念,要从他人的视角看问题
小结 没有了心灵, 理性也失去动力
第3章 大象的力量 道德认知的6大发现 053
发现1: 大脑的评判迅捷而持久
发现2: 社会和政治判断尤为发自直觉
发现3: 我们的身体引导着判断
发现4: 精神变态者推理而不感觉
发现5: 婴儿感觉而不推理
发现6: 情感反应适时出现在大脑中的适当之地
大象有时也会听从理性
小结 我们的内心更像律师而不是科学家
第4章 追求选票的政客 格劳孔的5大实验结论 075
我们都是直觉式政客
结论1: 我们痴迷于选票
结论2: 我们内心的新闻秘书自动辩解一切
结论3: 我们以为自己是诚实的
结论4: 推理(和谷歌)能带你去任何向往之处
结论5: 我们可以相信支持己方的任何东西
理性主义的妄想
小结 走上直觉主义的道德路径
第二部分 道德心理学第二原则 道德的内涵不仅止于伤害和公平
正义之心就像能感受6种味道的舌头。西方世俗道德就像仅能激发一两种味觉的菜系,它要么关注伤害或者受苦, 要么在意公平以及不公——但是人们还有很多强烈的道德直觉,比如那些与自 由、忠诚、权威和圣洁相关的。这6种味觉从何而来?它们又是怎样成为世界上那么多道德风味的基础的呢?
第5章 超越怪异 道德疆域的多样性 101
“怪异”人群与“非怪异”人群的分歧
3种道德伦理
我是怎样成为多元主义者的跨出矩阵
小结 真理不止一个
第6章 走出真滋味餐厅正义之心的萌芽 119
道德科学的诞生
道德哲学家的认知光谱
边沁和功利主义烧烤
康德和义务论晚餐
摒弃单一感官的道德
拓宽品味
道德基础理论
小结 道德风味并不单一
第7章 自由和保守主义的本质 5大道德基础 137
先于经验的组织
道德基础1:关爱/伤害
道德基础2:公平/欺骗
道德基础3:忠诚/背叛
道德基础4:权威/颠覆 道德基础5:圣洁/堕落
小结 多基的道德
第8章 与大象直接对话保守主义的优势 165
衡量德行
是什么促使人们投票给共和党
我遗漏了什么
第6种味道:自由/压迫基础
在对称性意义上的公平3对6
小结 激活每种味觉感官
第三部分 道德心理学第三原则 道德凝聚人心, 但具有盲目性
人类在90%的意义上是黑猩猩, 10%是蜜蜂。人性源起于两种同时进行的自然选择和竞争。在每一个群体中, 个体之间都存在竞争, 我们是擅长个体竞争的灵长类动物的子孙。这造成了人类天性中丑陋的一面。我们实在是自私的伪君子, 娴熟于伪善地作秀,甚至达到了自我欺骗的程度。
第9章 我们自私,我们也无私 支持群体选择的证据 203
还群体选择一个清白
获胜的部落一群跑得快的鹿
证据1: 进化的重大转变
证据2: 共享意向性
证据3: 基因和文化的共同进化
证据4: 快速的进化
战争不是全部
人类有着双重天性
第10章 蜂巢开关 投入群体的能力 241
集体欢腾
开启蜂巢开关的多种方式
蜂巢开关的生物学基础
工作中的蜂巢组织
政治性蜂巢
群体归属性给了我们最大的快乐
第11章 善之力, 还是恶之源 对宗教的误解 267
孤独的信徒
新无神论的解释: 副产品与寄生物
更好的解释: 副产品与文化群体选择
涂尔干式解释: 副产品与五月柱
归属感而非信仰
黑猩猩、蜜蜂与神
道德终版的定义
宗教是一项团队运动
第12章 我们不能反对得更有建设性吗 政治的分歧 297
意识形态的起源: 从基因到道德阵营
自由主义与保守主义的宏大叙事
左派的盲点: 道德资本
一阴两阳
阴: 自由主义的智慧
阳一: 自由意志主义的智慧
阳二: 社会保守主义的智慧
向公民政治进军
小结 一个兴盛的国家需要自由主义者、保守派和自由意志主义者
结语 开启人类天性与历史的旅程 337
致谢 341
参考文献 345
译者后记 381
作者简介:
殖民的美国,1580~1750 7
欧洲与大西洋彼岸的冒险 7
殖民冒险者罗利和洛诺克灾难 12
詹姆斯敦:最早成形的据点 20
五月花号与影响未来的事件 23
“被拣选民族的自然遗产” 27
约翰·温思罗普和他关于自由的“小演说” 30
罗杰·威廉斯:第一个异议者 36
马里兰的天主教徒 41
殖民地时期美国的原始构成 46
卡罗来纳:第一个蓄奴州 53
科顿·马瑟与清教徒乌托邦的终结 57
奥格尔索普与早期的乔治亚 61
为何对殖民地的控制行不通 64
费城的崛起 69
议会vs总督 72
大觉醒及其政治影响 77
第二部 “神圣地维护自由的宪法” 83
革命的美国,1750~1815 83
乔治·华盛顿与对法战争 83
英国领导层的无能 87
本杰明·富兰克林的角色 92
托马斯·杰斐逊与《独立宣言》 98
托马斯·潘恩的刺激效果 104
华盛顿,独立战争,以及欧洲的介入 108
爱国者与亲英分子:第一次美国内战 116
制宪会议 120
批准之争 128
公民身份,选举权,及“多数暴政” 133
宗教在宪法中的角色 137
总统职位,汉密尔顿,及公共财政 141
华盛顿的成功和他的告别演说 148
约翰·亚当斯与欧洲战争 153
约翰·马歇尔的重要价值 157
杰斐逊充满矛盾的习惯和性格 160
路易斯安那购买案 167
麦迪逊的愚蠢错误及其惩罚 171
安德鲁·杰克逊,机器之神 177
杰克逊与印第安人的毁灭 178
第三部 “普通而快乐的庸才大行其是” 186
民主的美国,1815~1850 186
高出生率与移民潮 186
廉价土地的市场 191
宗教教派的蔓延 195
南方的崛起与棉花大王 203
密苏里妥协 208
亨利·克莱 211
杰克逊民主政治的来临 216
反对银行的战争 231
美国的农业革命 236
运输与通讯革命 240
波尔克与墨西哥战争 243
托克维尔与新兴的超级大国 255
南北战争的意识形态 261
爱默生与美国文化的诞生 263
朗费罗、爱伦·坡与霍桑的心理 268
第四部 “近似被拣选的民族” 276
内战美国,1850~1870 276
皮尔斯与布坎南时代 276
内战的根本原因与直接原因 283
林肯的崛起 285
维护统一的中心问题 290
1860年的选举 292
杰斐逊·戴维斯,及南方为何打仗 295
为什么南方实际上注定要失败 302
教会与内战 306
将军们之间的战争 311
葛底斯堡:“太糟了!太糟了!啊!真是太糟了!” 314
林肯的胜利与悲剧 318
安德鲁·约翰逊与两次重建 327
第五部 拥挤的人群与金十字架 333
工业的美国,1870~1912 333
现代美国及其成熟过程 333
大移民与“大想法” 334
印第安人与移民者,牛仔与亡命徒 336
边疆的重要性 341
铁路的中心地位 347
强盗资本家真的存在么?350
卡内基、钢铁与美国的慈善事业 359
皮尔庞特·摩根与华尔街 363
托拉斯与反托拉斯 365
巨型城市:芝加哥与纽约 372
都市里的富人与穷人 377
美国的科学与文化:爱迪生与蒂凡尼 378
丘奇、比尔施塔特及无边风景 382
把奢侈品带给芸芸众生 386
劳工的崛起与扒粪运动 390
标准石油与亨利·福特 393
民粹主义、帝国主义与西美战争 397
西奥多·罗斯福与他的黄金时代 401
第六部 “第一个国际化国家” 408
多民族融合的美国,1912~1929 408
伍德罗·威尔逊的意义 409
教育与等级制度 411
中央集权的出现 414
威尔逊的立法胜利 415
麦卡杜与战争的来临 417
凡尔赛的灾难与国际联盟 423
哈丁、“常态”与政治迫害 427
女人溜达着出场了 428
限额与国内移民 431
哈莱姆现象与多种族文化 433
原教旨主义与美国中部 437
禁酒令及其灾难性的后果 440
旧金山、洛杉矶与加利福尼亚的极端主义 445
廉价电及其戏剧性的冲击 449
好莱坞 451
爵士乐的社会意义和道德意义 456
种族偏见、流行娱乐和向下流动 459
哈丁与历史解构 462
柯立芝时代与最小政府 466
二十年代的文化繁荣和经济繁荣 469
第七部 “除了恐惧本身之外,没什么可恐惧的” 474
超级大国的美国,1929~1960 474
政府的信用管制与华尔街的崩盘 474
大萧条影响为何这么深、持续时间为何这么长 479
伟大工程师的失败 482
罗斯福与1932年的选举 487
新政神话 490
罗斯福、大企业和知识分子 495
把民主党转变成多数党 498
美国的孤立主义和国际主义 502
罗斯福、纳粹分子和日本 507
战时的美国,生产的奇迹 509
罗斯福、斯大林与苏联的得寸进尺 514
杜鲁门的崛起与冷战 517
核武器与日本的战败 521
杜鲁门主义、马歇尔援助与北大西洋公约组织 524
美国与以色列的诞生 533
朝鲜战争与麦克阿瑟的下台 535
艾森豪威尔、麦卡锡主义与流行社会学 539
波托马克河畔的虔诚 546
第八部 “我们愿付出任何代价,承担任何重负” 549
解决问题、制造问题的美国,1960~1997 549
媒体的激进转变 549
乔·肯尼迪与他的皇太子 552
1960年的大选与卡米洛特神话 554
太空竞赛 558
猪湾事件与导弹危机 559
林登·约翰逊与他的“大社会” 566
陷入越南的泥潭 571
尼克松与“沉默的大多数” 577
民权运动与校园暴力 580
水门事件与弹劾总统 584
国会的统治与美国的低谷 588
卡特,1980年的分水岭,及里根主义 592
重整军备与苏联的垮台 602
布什的间歇期与克林顿的腐化 605
世纪末的美国及其奇思妙想 611
怀斯与现实主义复兴的意义 614
司法侵略与诉讼社会 616
缪达尔的有害遗产 619
语言、堕胎与犯罪 623
家庭崩溃与宗教迫害 628
女人的胜利 632
参考文献 635
内容简介:
序
第一部分:大悖论
第1章 内心之旅
第2章 “一件好事”
第3章 记忆者
第4章 候选人
第5章 “阻力最小型人格”
第二部分:社交领域
第6章 工业:“美国能源带的扣子”
第7章 州政府:管理4000英尺下的市场
第8章 讲道坛和媒体:“这一话题无人说起”
第三部分:深层故事及其中的人们
第9章 深层故事
第10章 团队行动者:忠诚至上
第11章 信徒:无形中的克己
第12章 牛仔:坚毅
第13章 反抗者:一个有了新目标的团队忠诚者
第四部分:走向全国
第14章 历史的火焰:19世纪60年代和20世纪60年代
第15章 不再是陌生人:承诺的力量
第16章 “他们说那里有美丽的树”
平装本后记
鸣谢
附录A研究
附录B政治和污染:有毒物质释放地图中的全国性发现
附录C核实普遍印象
尾注/参考书目/索引/阅读小组指引
内容简介:
目录:
序 言 / 05
第一章 秩序,人类的第一需要 / 001
第二章 法律与先知 / 011
从西奈山到马萨诸塞湾 / 012
耶路撒冷:灾难与胜利 / 019
公义的上帝 / 023
公义与震怒 / 031
上帝在时间和历史中掌权 / 038
旧约与新美国 / 046
第三章 光荣与毁灭:希腊世界 / 051
希腊人的致命缺陷 / 052
梭伦与雅典政体 / 060
倾覆的城市 / 068
洞穴和沙尘暴 / 074
亚里士多德和政体形式 / 086
第四章 美德与力量——罗马的张力 / 099
罗马人古老的高尚品德 / 100
西塞罗与自然法 / 108
帝国的辉煌与苦难 / 115
作为模范的马可·奥勒留 / 122
有人居住的废墟 / 128
第五章 基督教的过人之处 / 141
受苦的仆人来了 / 142
我们是上帝的乌托邦 / 153
生活在罪恶的秩序之中 / 163
这是由两股力量统治的世界 / 174
第六章 中世纪之光 / 183
被忽略的遗产 / 184
法律之治 / 190
英国宪制的框架 / 198
信仰之剑 / 205
经院学者和大学 / 212
第七章 改教家们的鼓声 / 225
比天使微小一点 / 226
信徒皆祭司 / 234
英格兰的中间道路 / 243
教会与圣约 / 251
第八章 教会体制与国家建制 / 265
内战与秩序的恢复 / 266
利维坦的面孔 / 274
一位圣公会信徒医生与清教平信徒布道者 / 281
论约翰·洛克 / 289
辉格党政治 / 300
第九章 有益的忽视:殖民地秩序 / 309
严峻、孤立与自由 / 310
美国绅士 / 320
代表大会和地方自主 / 331
新世界的基督教 / 340
第十章 18 世纪的知识分子 / 353
宪政秩序:孟德斯鸠 / 354
不可知论现实主义:休谟 / 364
英格兰的法律:布莱克斯通 / 373
审慎的政治:伯克 / 380
第十一章 独立宣言和宪法 / 397
尚未启动既已被阻止的革命?/ 398
证明独立的合理性 / 405
法律精神的实体化:美国宪法 / 418
联邦宪法与宗教信念 / 434
第十二章 应对美国的失序问题 / 443
法律和习俗的力量 / 444
林肯与捍卫美国秩序 / 452
布朗森与公正社会 / 459
在上帝自己的良辰吉日 / 470
建议阅读书目 / 480
大事年表 / 508
索引 / 523
作者简介:
目录:
导言:一个自愿社会的决定因素
从东盎格鲁到马萨诸塞:英国清教徒的流亡,1629—1641
从南英格兰到弗吉尼亚:压抑的保王党和契约仆役,1642—1675
从中北部到特拉华州:贵格会的移民,1675—1725
从边境到边区:北不列颠的逃亡,1717—1775
结语 美国历史上的四种不列颠民俗:美国地域文化的源与流
致谢
译名对照表
缩略语表
内容简介:
作者简介:
目录:
第一部分 特性问题
第一章 国民特性危机
重要性:还挂国旗吗?
实质:我们是谁?
全球特性危机
美国特性的前景
第二章 国民特性及其他
Identity概念
别人和敌人
身份的来源
虚假二分法
第二部分 美国特性
第三章 美国特性的组成部分
变化、连续性和不完全的真理
移民来到之前的定居者
不只是信念
“不依附于一地”
人种和民族属性
第四章 盎格鲁一新教文化
文化核心
“持异议中的持异议”
“美国信念”
个人主义与工作道德
道德主义与改革论
第五章 宗教信仰与基督教
上帝、十字架与美国
信教的人
新教的关国与天主教
基督教的人
公民宗教
第六章 国民意识的出现、胜利和消损
民族国家的脆弱性
创建美国特性
国民身份与其他身份
国家和爱国主义胜利
民族主义走弱
第三部分 对美国特性的挑战
第七章 解构美国:国民层次以下的各种身份的崛起
解构主义运动
对“美国信念”的挑战
对英语的挑战
对核心文化的挑战
第八章 同化:归附者、双重国籍者以及公民身份
受到的损害
移民:同化与不同化
同化:仍是成功吗?
同化的缘由
外来移民
移民过程
美国社会:美国化成了非关活动
双重国籍和双重公民身份
公民与非公民
替代关国化的是什么
第九章 墨西哥裔移民及拉美裔化
墨西哥/拉美裔挑战
为什么墨西哥裔移民不一般
墨西哥裔人的同化滞后
个人同化与移民飞地
迈阿密的拉美裔化
西南部的拉美裔化
第十章 美国与世界会合
变化中的环境
寻找敌人
死灵魂:精英非国籍化
爱国的公众
移民社群、外国政府及美国政治
第四部分 重振美国特性
第十一章 新老断层
起影响的趋势
民族属性终结
人种:恒久、模糊、淡化
白人本土文化保护主义
两杈化:两种语言和两种文化?
非代表性民主:精英对公众
第十二章 21世纪的美国:易受攻击、宗教信仰
及国家特性
易受攻击时代的“美国信念”
美国人转向宗教
宗教的全球复兴
伊斯兰好斗分子与美国
世界上的美国:是世界主义的,还是帝国性质的
抑或是民族性质的?
注释
内容简介:
作者简介:
艾伦·布卢姆(1930—1992) 美国思想家、政治哲学家及翻译家,1955年毕业于芝加哥大学,获博士学位。曾任教于耶鲁大学、康奈尔大学、特拉维夫大学、多伦多大学,后回芝加哥大学社会思想委员会任教授。著作有《莎士比亚的政治学》(1981)、《巨人与侏儒》(1990)、《爱与友爱》(1993)等,译著包括卢梭的《爱弥尔》(1979)及柏拉图的《理想国》(1990)等。
目录:
前言
导言:我们的美德
卷一:大学生
白板
典籍
音乐
关系
卷二:虚无主义,美国的风格
德国思想的联系
两次革命和两种自然状态
自我
创造力
文化
价值
左翼的尼采化或尼采的左翼化
我们的无知
卷三:大学
从苏格拉底的申辩到海德格尔的就职演说
六十年代
学生与大学
索引
译后记
内容简介:
作者简介:
目录:
帝国时代 VIII
帝国否定说 X
霸权与帝国 XV
两个英语帝国 XXI
软实力 XXVII
英国模式? XXXII
第一部分
崛起
第一章
美利坚帝国的局限性 3
帝国正式宣告成立 5
边疆待售 7
海上帝国 13
强制的民主 24
第二章
反帝国主义中的帝国主义 33
世界大战 35
反帝国主义的帝国主义 39
麦克阿瑟的卢比孔河 56
帝国出局 66
小恺撒们 75
第三章
冲突的文明 77
涌向圣地 79
起初的步骤 80
加沙与海湾之间 85
恐怖的逻辑 93
11•9 101
第四章
光荣的多边主义 107
美国和联合国 109
第一次海湾战争 112
永远不说“决不再来” 115
克劳塞维茨的再现 126
布莱尔先生的特别答辩 136
第二部分
衰落
第五章
支持自由帝国的理由 147
对帝国说不? 149
从帝国到民族国家 150
为什么非殖民地化失败了 153
全球化 163
英式全球化 166
帝国的疏忽罪 173
自由帝国的教训 176
第六章
撤退和“有组织的伪善”,孰优孰劣? 179
重新思考美索不达米亚的先例 181
一次性的帝国 182
如何争取当地人民的合作 195
第七章
“帝国”:在布鲁塞尔与拜占庭帝国之间的欧洲 209
势均力敌? 211
欧盟的优势 214
欧盟的劣势 223
神话、故事和庆典游行 240
第八章
关上大门 243
第二次大趋同 245
重新思考“过度扩张论” 248
大炮与黄油 254
走向临界 261
负债的帝国 266
结论
乡思 273
平克顿和施瓦辛格 275
三个缺陷 278
走向无极化? 283
终结者 286
统计附录 291
致谢 293